LA NATURA DELL'UOMO

La parabola della zizzania (Mt 13,24-30)

Un altro passo che ci indirizza nella retta comprensione è questo. La zizzania simboleggia tutto quello che ci devia dalla retta via, quanto ci impedisce di portare frutto a piene mani. Un campo senza di essa può abbondare di raccolto buono. Il grano è invece il simbolo del bene e di quanto di buono è possibile fare. La tentazione alla quale molto spesso anche nella predicazione abbiamo ceduto, consiste nel fatto di credere che la zizzania e il grano siano realtà ben distinte e separate. Dalla parte della zizzania siamo portati a metterci i peccatori, i mal pensanti, i comunisti, i liberali ecc.

Dalla parte del grano invece, chi incarna un comportamento retto. In realtà il vangelo non ci parla di persone diverse ma della dinamica che avviene dentro ogni uomo. Non esiste chi fa solo il bene e chi fa solo il male. Questo campo di cui parla Gesù nel vangelo è la vita di ogni persona. Se da una parte c’è il grano buono e quindi la possibilità di portare frutto, dall’altra ci ricorda che tutti siamo soggetti a questa azione di disturbo con la quale il maligno tenta di deviarci dal bene per cui siamo stati creati. Non esiste un campo senza zizzania perché non esiste un uomo senza peccato, un uomo che, come tale, possa dirsi perfetto! Il grano ci viene donato direttamente da Dio che è la fonte di ogni bene e sono tutte le possibilità di bene, di verità, di grandezza, di gioia, di vita. Questo è il buon grano che Dio semina in noi. C’è in noi, in chi più e in chi meno, ma c’è. Poi viene il nemico e getta altri semi che sono invidia, avarizia, avidità, gelosia, violenza: il grano cattivo, la zizzania. E allora nasce la domanda: che cosa dobbiamo fare? Stando alla parabola, dobbiamo avere pazienza. L’azione di ripulitura da parte degli angeli di Dio non avviene subito. C’è un tempo intermedio nel quale le due piante, quella buona e quella selvatica, crescono insieme. D’altro canto sappiamo che non è sempre facile estirpare le erbe infestanti senza danneggiare le altre. Ci sarà un tempo, alla fine, in cui Dio Padre manderà i suoi angeli per purificare, per togliere quanto di inadatto al Regno dei cieli è presente in noi. Proprio nel vangelo di Matteo, esattamente poco prima del passo in cui il Maestro ci invita alla perfezione, vi è questa espressione che ci chiarisce l’atteggiamento da seguire: «Io vi dico di non resistere al male» (Mt 5,39). Cosa significa? Potremo dirlo in termini psicologici. Cosa fare quando il male si abbatte su di noi quando mette le sue radici e fa sentire la sua influenza?

 Scappare, distrarsi, reagire? “Non resistete al male, dice Gesù. Sembra una follia, ma spesso la parola di Dio può sembrare follia all’uomo che vive in questo mondo e in questo corpo. Il primo passo da fare è l’accettazione. È il primo principio per cominciare ad entrare in contatto con qualsiasi emozione o parte di noi che non ci sia gradita. Accettare è non resistere al male. Per dissolvere una sofferenza il primo passo è permettere che affiori alla coscienza anche se ci fa paura, poi contattarla e viverla pienamente ed infine lasciare che naturalmente si dissolva. Ogni fenomeno segue un suo corso naturale, impedirlo significa dargli più energia e molte delle nostre sofferenze negate e rinnegate dal sé continuano a vivere nel nostro corpo. Noi possiamo essere buoni e cattivi, perché in noi c’è il bene e il male, noi possiamo essere bugiardi e veritieri, ladri e onesti, ma negare quelle parti di noi che non ci sembrano gradite significa negare parti di sé che sempre reclameranno di essere ascoltate. La negazione è solo un meccanismo di difesa, ma solo l’accettazione anche di ciò che non ci piace, ci può liberare davvero. Questa ci restituisce parti di noi che spesso proiettiamo negli altri perché non vogliamo dire a noi stessi “sono anche un ladro, un bugiardo, un traditore”. Ma la verità ci rende liberi, ce l’ho ha detto Gesù, e ci ha lasciato una via “ Non resistete al male”, quello che ci viene dall’esterno come quello che ci viene dall’interno di noi perché sempre c’è l’amore che salva. Solo chi non crede che l’amore è la dimensione universale in cui ogni male viene dissolto, nega a se stesso la salvezza! Allora cosa fare? Vivere nell’indifferenza, non curarsi delle nostre meschinità tanto ci sarà un tempo in cui queste si dissolveranno...? No, il Vangelo non ci spinge al lassismo. Ci invita invece a focalizzare le nostre forze laddove possiamo fare veramente qualcosa. Noi dobbiamo far crescere il nostro grano buono, dobbiamo mettere in circolo il nostro amore (come canta Ligabue), dobbiamo sfruttare i nostri talenti, tanti o pochi che siano. Non dobbiamo resistere al male. Certo rimangono le tentazioni che continuamente ci fanno traballare, che ci fanno soffrire perché mettono a nudo i nostri nervi scoperti, le nostre fragilità. Ma agire con violenza contro di esse non è secondo il Vangelo. Ci penserà il Padre a mandare i suoi angeli nel tempo opportuno. Se lo facciamo noi corriamo il rischio di compiere dei disastri perché noi non sappiamo dove comincia l’ombra di un uomo e dove comincia la luce. Solo Dio lo sa.
di LUCA ROMANI frate